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  • 王骧陆祖师语录精华(A)

    今生苦难 , 都由前因造业。夙世恶业 , 远因也 ; 懒惰欺诈 , 近因也。如穷苦之人 , 虽由夙世恶因 , 若能勤慎诚实 , 另造一好因 , 正可转凶为吉 , 或化重为轻。此亦因果变化之律 , 其权仍...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律与人间净土的建立

    不论在何地何时,都应当遵守,而且必须遵守。否则于己于人,都会随时随地失去安全保障。比如说,一个正常善良的人,却不愿承诺自己不会杀人、不会偷盗、不会乱淫他人的妻子或丈夫、不会欺诈,那岂不是一个很可怕很...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939662.html
  • 佛教的养生之道(一)

    的不良行为和生活习惯,如饮食不节、过度疲劳、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说:“贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。”  四、 由过去和现在所造杀生、奸淫、欺诈等恶业而感召的恶疾或怨鬼缠绕。  五、...

    陈星桥

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  • 儒、佛以心性论为中心的互动互补

    ldquo;臆”。这里的觉是察知、发觉的意思。孔子认为,不事先怀疑别人的欺诈,也不无根据地猜测别人的不诚实,却又能及时发觉,这样是贤人罢!孟子也说:“是非之心,智之端也。&...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响

    欺诈,有病自首其过”,同书裴松之注所引《典略》云,张角所创太平道,也是“教病人叩头思过”。今传《太平经》中,亦有规劝信徒悔过自责的内容。此时佛教已传入中国,但影响尚不大,这些做法是否受到它的影响,难以...

    刘振东/吴海勇

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  • 末法时代的现象与应如何修持?

    预言灾异,或卜人祸福,伪装善知识,各自伪称得菩萨法,或夸耀神通,蛊惑无知,恐吓欺诈,无所不为。我恐怕末世众生,迷昧本心,受这些妖邪诱惑,耗尽家财,所以我教比丘,随方乞食,使舍弃贪心。但为滋养身命,不妄...

    圆香居士语译

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  • 宇宙万有本体论(一)

    所谓忠孝仁爱,礼义廉耻,勤俭朴素,诚实守分一切世法,自尽摄无余。岂复更有今日之杀盗淫妄,欺诈掠夺,尚势争权,密托贿赂,贪污润私,追逐物欲,奢侈享受,萎糜浪费,外驰散乱,役形劳心,热恼恶浊,扰禳恐怖,种种...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    追名逐利、将等价交换视为欺诈行为的地步。他们用自己一年四季通过辛勤劳动得到的钱、财、物中的很大部分,供养寺院或活佛,以便为来世广树福田,达到解脱轮回、进入常乐我净的涅槃境界。他们对于这种理想境界的追求是执着...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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  • 中国佛教精神文明与当代中国精神文明建设

    偷盗”。不仅是反对对公私财物不与而取,而且对包括贪污、贿赂、欺诈、混蒙等一切不劳而获的行为乃至教唆、包庇他人偷盗、拐骗的行为,都是坚决反对的。  五戒之三“不淫邪”。一方面对在家居士不允许有嫖淫等不...

    罗炽

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  • 泰国南藏佛陀语录(一)

    就要自私、就要悭吝;就没有帮助别人的心,不肯施舍、不肯牺牲。对一个人的德行是最危险的,因为从此就要欺骗、欺诈别人;一有权力,就要欺侮别人。贪心,对一切善法,有大危险的。  七四、大贪心,是真实的罪恶。...

    皇波折罗禅那编

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